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作迫，但有注曰：一作邈】已远，睿后扇高尘。区中礼景福，寓【龙按：寓，原注曰：一作宇】外沐深仁。万祀流【龙按：流，原注曰：一作留】国祚，亿兆庆唐民。 右歌辐庆 （2）栖玄寺听讲毕游邸园斗龙按：园，原...法华。令进我普贤道场，为说四安乐行。」停二七日，诵药王品。至诸佛同赞之句，寂然入定。明慧便发，起而白师。师曰：“非尔弗感，非我莫识。所入定者，法华三昧之前方便，及闻持陀罗尼也。纵令文字之师，千群亿品。...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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度万行，即称菩萨；如实知见一切法之性相者，敬尊为佛界。换言之，十界互具的思想，绝非是离开现实生活，另外去寻安乐净土!即意针对当根尘相触，所生一念偏差之妄心生起时，不为其迷惑，导以净化现实生活，方是真正...外部有区别，但为照耀整体而显现内外、自他，本同一体之妙义。由此，举示六凡四圣，十如的特性，皆有各种不同诠通方式，比较以权实两智观照的区别，更为实质的认同具有意义的存在1 2．依佛界而阐释 针对佛...
常义
|佛学论文|因明|五明|
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而现存者有：(1).“无量清净平等觉经”二卷，后汉支娄迦谶译，(2).“佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”二卷，吴支谦译，(3).“佛说无量寿经”二卷，曹魏康僧铠译，(4).“大宝积经第五会—无量...炼狱生活；富裕的城市，比喻出家即出世间，清凉、安乐、无缚、解脱。出家沙门为了接引众生，施设了种种的方便，行一切难行，忍一切难忍，纵使毁谤辱骂，刀杖加身，亦不能稍改其志。 今闻某寺因剃度事件，引发甚大的...
净元法师
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偏枯，甚 至不研究了。我们按隋书经籍志所收佛教徒的著述，按其六 类，分别举例如下： (1)经部周易篇：周易乾坤义一卷，梁释法通撰 (梁有隋 亡) 。 (2)经部乐篇：古今乐录十二卷 (陈沙门...普贤观经」，二旬而究竟三部，后访光州 (河南 汝宁) 大苏山 234页 慧思禅师。慧思曰：「以昔日于灵山同听『法华』之宿缘， 今复来」，即示普贤道场，而为之说「四安乐行」，于是， 昏晓苦到，...
刘泽民
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果人与人和乐共居，人与动物和乐共居，人与自然和乐共处，人民过着和谐美满的生活，动物也过着和谐美满的生活，所谓人民安乐，社会和谐，国土严净，鸟语花香，这便是真正的“身和同住”；如果大家都说诚实语、和合语、...体的问题，尤其是对贫困地区教育的支持力度加大，表明了政府为人民服务的决心和态度。2、明确提出要构建社会主义和谐社会。经过20多年的改革开放，我国经济飞速发展，具备了构建社会主义和谐社会的基础和条件。另...
桑吉扎西
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设一仗佛力法门，即是令念佛往生净土法门。于是根器无论大小，皆得仗佛力以了生脱死。而我佛大事因缘，亦于是得以圆满矣。（文钞三编卷四世界佛教居士林释尊成道纪念曰开示法语）
2．末法众生为什么必须念佛呢？...职业营生。若能随分随力，常时忆念。则神凝意净，业消智朗。自然身心安乐，诸缘顺适。其为乐也，何能名焉。愿见闻者悉皆修持。各怀自利利他之心，共发已立立人之愿。恭敬受持，随缘倡导。展转流通，令遍国界。俾一切...
佚名
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老庄概念阐释般若思想，从而形成了对般若学的研究浪潮，出现了般若学弘扬史上的辉煌时期，即六家七宗1。但是因为般若经的翻译问题，人们对般若思想却未能正确理解。其后，罗什弟子僧肇曾撰论对此进行批评2。
...，止恶行善；有以解脱生死痛苦为目的者，他们观察世间苦空无常而发出离心，勤修三学，断除烦恼，证得涅槃；有以成就无上佛道为目的者，他们发菩提心，修学菩萨道，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，广行六度四摄，...
佚名
|论坛精华|
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不同的立场，善恶的标准也就不一样。因此，什么是善，什么是恶，对于没有学过佛法的人，是很难正确认识的。所以首先要知道有善有恶。关于善恶的定义，在《十善业道经》里讲得非常清楚。
（2）相信有业有报。...这个问题。所学的是大乘，而发心是不是大乘呢？有几个人发大乘心？能够“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，能够全身心地投入社会，去做利他的事业，无私地把自己奉献给社会？没有几个人能做得到。有人会说，我是修...
光明王仁波切
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一，叙意者：
夫仁王治国，封赏有差；法帝御世，摄引不一。有差非能治之不平，不一还是所化之机别。是故一味甘露【1】逐器殊色，一相摩尼【2】随色分影；能说之心平等而转，所润之意千殊各解；一、三...说我乘，大乘无上法。证得欢喜地，往生安乐国。”（如来此记者，非为显教记。何以故？显教记者，《摩诃摩耶经》所说是也。何者？从迦叶、阿难等次第说也。此记直指龙树。又，如来明说“我乘内证智”，又云“我乘”、...
冈田契昌阿阇梨
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餐厅吃晚饭，费用低廉，一大盘炒青菜才五块钱人民币，约合美金六毛钱左右，大家吃得乐融融，旅途的劳累因之消除不少。
十八、第十六天（9/2）汉源至成都
一大早五点半起床，六点出发，在天色还没亮...读者共勉：“弟子的根器，实际上是无所谓上下的。所谓善根者，无外乎指那些具足信心，并精进实修的人。”
“追求现世的安乐，忘记此后的道路，则乐一时而苦永世。追求出世轮回，现世辛苦无比，则苦一时而乐永世...
徐荣泽
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